Rawán, es una chica de sonrisa limpia y mirada afilada que es muy activa en las redes sociales tratando desde el genocidio palestino hasta la situación política actual, es una comentarista joven y fresca que dice las cosas claramente. Nomen est Omen decían los romanos, tal vez esa claridad tenga que ver directamente con el … Sigue leyendo Rawán: «Mis raíces provienen de una cultura siria laica, de convivencia pacífica interreligiosa y con derechos femeninos consolidados»
Por Juan Sergio Redondo Pacheco La Toma de Granada en 1492 no puede reducirse al último movimiento de una campaña militar prolongada. Fue, sobre todo, un acto de clausura histórica y de apertura política. En ese gesto final de los Reyes Católicos se concentró una decisión que, más allá del campo de batalla, redefinió la … Sigue leyendo Granada, 1492: decisión, soberanía y construcción de un “nosotros”
Por David Romero, analista internacional. Si eres mozuela y te quieres casar, el dos de enero la campana de la Vela debes tocar. (Refrán granadino) Todavía recuerdo durante la presentación del libro “Reconquista”, de Iván Vélez, en Ceuta, el 16 de diciembre de 2022, un par de asistentes cuestionaron el concepto “Reconquista”. No tuve oportunidad … Sigue leyendo 2 de enero 1492 Granada: España fue reconstituida.
La guerra proxy entre Irán y Turquía en el Medio Oriente y el Cáucaso implica apoyo indirecto a diferentes actores en Siria, Irak, Yemen, Libia y Nagorno-Karabaj. Este conflicto refleja una lucha por la hegemonía regional, donde la diplomacia y el diálogo son clave para evitar una escalada y promover la estabilidad
Don Pelayo, noble visigodo, lideró la resistencia cristiana en Asturias tras la conquista musulmana. La batalla de Covadonga (c. 722) symbolicizó el inicio de la Reconquista, consolidando un pequeño reino cristiano y dejando un legado de valentía, resistencia y lucha por la libertad en la historia de España.
Omar Ibn Hafsun, nacido en 850 en Málaga, lideró una rebelión contra el emirato de Córdoba en el siglo IX, controlando territorios en el sur de Al-Ándalus. En 899, se convirtió al cristianismo y adoptó el nombre de Samuel para fortalecer alianzas. Falleció en 917, dejando un legado de resistencia y autonomía regional.
La batalla de las Navas de Tolosa fue el principio del fin de los Almohades en la Península, y de Al Ándalus. Permitió a los reinos cristianos posicionarse más allá de despeñaperros y sentenció la reconquista.
El zahirismo en Al-Ándalus fue una escuela jurídica que promovió una interpretación literal del Corán, rechazando el razonamiento y la analogía. Destacó por figuras como Ibn Hazm, influyendo en la historia islámica pese a su declive tras la expansión del madhab Maliki, dejando un legado de literalismo y simplicidad interpretativa.
Ibadism, one of the oldest branches of Islam, has shaped the identity of Oman, where the majority practice this faith. It is characterized by its moderate and peaceful approach, promoting social justice and community cohesion, influencing the culture, politics, and education of the sultanate.
El Islam Ibadí, una de las ramas más antiguas del islam, ha moldeado la identidad de Omán, donde la mayoría practica esta fe. Se caracteriza por su enfoque moderado y pacífico, promoviendo la justicia social y la cohesión comunitaria, influyendo en la cultura, la política y la educación del sultanato.
