La historia de Tafilalet, una región del sur de Marruecos, está marcada por episodios de resistencia y tragedia, especialmente durante la época de la Primera Guerra Mundial y los años posteriores. Estos eventos reflejan la complejidad de las relaciones entre las comunidades locales, las fuerzas coloniales y las tensiones internas, en un contexto marcado por el impacto de la ocupación francesa y las tensiones religiosas y sociales.

La rebelión de Muley Mohamed contra los franceses

Durante la Primera Guerra Mundial, las potencias coloniales europeas intensificaron su presencia en África del Norte. Francia, que había establecido un control significativo sobre diversas regiones, incluyendo partes del norte de África, enfrentó resistencia de líderes locales. En Tafilalet, Muley Mohamed emergió como una figura de resistencia activa contra la ocupación francesa. Lideró una rebelión en la región cercana a Tafilalet, logrando expulsar temporalmente a las tropas francesas y enfrentar los intentos de consolidar su control.

Sin embargo, esta resistencia no estuvo exenta de consecuencias. Después de tres años, las fuerzas francesas respondieron con ataques masivos y bombardeos en la zona. Se reporta que estos bombardeos afectaron especialmente a los bastiones de los rebeldes, situados cerca de barrios judíos, lo que evidencia la naturaleza de los conflictos en esa época, en la que las comunidades locales y religiosas a menudo se encontraron en el centro de las tensiones políticas.

Persecución contra los judíos en Tafilalet

A medida que el conflicto se intensificaba, Muley Mohamed tomó medidas drásticas contra algunos sectores de su propia población. En particular, dirigió su animosidad hacia la comunidad judía de Tafilalet, acusándolos de colaborar con los franceses. Se cuenta que varios judíos fueron ejecutados por estas acusaciones infundadas, en un contexto donde las tensiones políticas y religiosas se entrelazaban peligrosamente.

El episodio más oscuro ocurrió en 1919, después de la festividad de Janucá, cuando Muley Mohamed emitió una orden para masacrar a los judíos de Tafilalet y Rishani. La violencia, por tanto, no solo fue una consecuencia de la ocupación colonial, sino también un reflejo de los conflictos internos y prejuicios religiosos contra los judíos.

El martirio del rabino David y la huida de la comunidad judía

Entre las víctimas de esta persecución se encontraba el rabino David, hermano del renombrado rabino Israel Abuhatzeira, conocido como Baba Sali, uno de los rabinos más venerados en la tradición judía. Rabino David intentó mediar y calmar a los habitantes de Tafilalet ante las amenazas, pero fue arrestado por las fuerzas de Muley Mohamed. Los soldados lo ejecutaron de manera cruel, a cañonazos, por lo que fue martirizado en defensa de su pueblo judío perseguido en Marruecos, además de por su religión.

Tras este hecho, la comunidad judía de Tafilalet decidió abandonar la región en masa y fue duramente perseguida por los líderes marroquíes.

La población huyó primero a Arfoud y posteriormente a Bodniv, buscando seguridad y protección lejos de la violencia. La historia de esta comunidad refleja las tragedias vividas por muchas comunidades judías en Marruecos durante el período colonial y las tensiones internas heredadas del antisemitismo marroquí de tiempos anteriores.

La figura del rabino Israel Abuhatzeira y su legado

El rabino Israel Abuhatzeira (Baba Sali), que en ese momento se encontraba en manos de la comunidad como líder espiritual, fue solicitado para suceder a su hermano. Sin embargo, él rechazó ese papel, deseando viajar a la Tierra de Israel para continuar con la obra de su familia. En 1922, emprendió un viaje que lo llevó por Argelia, Túnez y Egipto — donde visitó la tumba de su abuelo, el Abir Yaacov — y finalmente, en un barco desde Haifa, partió hacia Jerusalén. Allí, Baba Sali publicó los escritos de su hermano, consolidando su legado y contribuyendo a la continuidad de la tradición judía en esa región.

Después de completar su misión en Israel, Baba Sali regresó a Bodniv, donde asumió el cargo de rabino y se convirtió en una figura de gran respeto y reverencia en la comunidad judía mundial.

Reflexiones finales

La historia de Tafilalet, Rishani y la comunidad judía que allí residía revela la fragilidad de las comunidades judías en Marruecos, tanto de los judíos bereberes autóctonos cómo de los judíos sefarditas que llegaron desde España y que sufrieron desprecio y ataques por parte de las autoridades marroquíes, que les tenía en condiciones de humillación perpetua bajo el estatuto de Dimmih. Los episodios de resistencia, persecución y migración son testimonios de la resiliencia de los pueblos y de su deseo de sobrevivir y preservar su identidad y creencias.

Fuentes consultadas:

• El legado de Baba Sali, artículo en Jewish Virtual Library
• Historia de Marruecos, libro de Susan Gilson Miller.